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    目之所及   

   抽象篇   

字源演变

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说文解字

“矍”jué，形声字，从隻䀠声，“矍”字目前最早见于楚简。隻，捕获鸟，此处引用“获得”的引申义；䀠，双目，此处引用“左右看”的引申义。造字本义：目之所及，可引申为“环顾、环视”；也可引申为“看得到、看到”等。

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备注：“矍”字中的“隻”字含有“获得”的引申义，即可引申为“看得到”。“看得到” 侧重于视觉的可能性或能力，即某物在你的视野范围内，你可以识别它。它不一定意味着你已经实际地观察到了该物，而是指你具备这样的能力，重点在于能否感知到某个特定的事物或现象。

“瞿”字中仅有“鸟、双目”，强调的是范围，可引申为“看得广”。“看得广”强调的是视野的广度或视角的广泛，即能够看到的范围比较大，视野开阔，重点在于能够看到的范围或视野的广度。

“看到” 则强调实际的视觉体验，即你不仅有能力看到某物，而且确实看到了它。这意味着你已经进行了实际的观察，并且可以确认你所看到的内容。

个人认为，“矍”字的创造时代，应该没有“看得到”和“看到”之间的细分。故推测，造字者所创造的“矍”字，应广义的泛指“看到”。但“看到”不代表“看懂”，触发强烈心理活动的前提是“看得懂”，以古人对事物的认知而言，“戄”字仅表达了视觉上轻微的心理活动。

“巩”的本字作“

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”，本义作“侍奉”，最早见于西周中期。“恐”字的本义是“侍者的心理”，这类人所处的时代背景，可想而知其精神状态。

两汉时期，有人将“害”字拆解成从宀从口丯声，释作“言从家起，祸起萧墙”，才产生了“祸”义。

故“恐、害”在战国晚期及其后的时代，用于表示激烈的情绪是可以具象化的。而“戄”字则更多地用于表示视觉上的“惊讶、震惊”，其更深程度的“惊恐”义被“懼”字错误地继承。

推测，春秋的某一时期，有人将“矍”字简省作“瞿”，使得战国时期由这两字而造的形声字字义经常混用。

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